بحب الحرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ونشر اليوم الأربعاء العدد 126 - 15 اغسطس 2007 - 2 شعبان 1428 هـ

المزيد

المزيد

المزيد

مرَّ عامٌ.. بشهوره وأيامه، بل بساعاته ولحظاته..
مرَّ عامٌ.. وما أطوله من عام!!
مرَّ عامٌ.. كان قد سبقه عامٌ، وسيتلوه عامٌ آخر؛ لنعيش 27 عامًا، شاهدةً على ظلمٍ عايشناه، وقهرٍ عاصرناه، وفسادٍ ملأ حياتَنا..

ولكنَّ هذا العام ربما كان الأكثر وضوحًا من ناحية كشفه مدى فسادِ هذا النظامِ، وضربِه بالقوانين عُرضَ الحائط، وانتهاكه حقوقًا إنسانيةً، تعارف عليها العالم؛ من تحفُّظ على الأموال.. ومحاكمات عسكرية لأعلام الوطن.. ونزع استقرار وأمان من بيوتٍ، طالما حاولت أن تُعلي من شأن وطنها..!!.

كانت هذه هي أحداث العام؛ لتكشف لنا عن ملمحٍ جديدٍ من وجْهِ هذا النظام الأمني العقيم، فلم يكن اعتقاله هؤلاء الشرفاء- أساتذة الجامعات ورجال الأعمال الشرفاء- إلا محاولةً منه لفرض قوة لا يملكها أصلاً، وبحثًا عن شرعية فقدها منذ زمن.

جاء القرار بإحالة 40 قياديًّا من الإخوان المسلمين إلى المحاكمات العسكرية؛ نتيجةً لتخبُّط هذا النظام وخوفه من قوة شرعية لها قواعد جماهيرية، أثبتت فعاليتَها، وكانت انتخابات مجلس الشعب الأخيرة خيرَ دليل.

جاء هذا القرارُ ليُظهِرَ وحشيةَ هذا النظام، الذي غَيَّب الآباء خلف الأسوار ظلمًا، ولم يكتفِ بذلك، بل سرق الأموال جهرًا، ليصل إلى مداه من التعنُّت.

جاء هذا القرار ليمرَّ علينا العيدُ تلو الآخر، ونحن نتألَّم من الظلم الذي حَرَمَنا من فرحة العيد وبهجته..

جاء هذا القرار بإحالة 40 من خيرة مواطني هذا البلد المكلوم إلى محاكم عسكرية..
ما زلت أتذكر جيدًا أول جلسة من جلسات هذه المحاكمة.. صحراء شاسعة!! جنود في كل مكان حولنا!! عيون تبكي، وأخرى تستكشف، وثالثة تائهة بين الحالين!! و

المزيد

سنفرحُ بالعيد برغم الجراح، ولن يسرق الأعداءُ منا الفرحةَ، ولا من أطفالنا البسمة..

لن تسرقوا أفراحَنا بحصارِكم إخوانَنا… ألم يُحاصَر النبيُّ الكريم –صلى الله عليه وسلم- وصحبُه -رضوان الله عليهم- في الشِّعْب، بعدما زادت حيرةُ المشركين إذْ نفدت منهم الحيلُ، فتحالفوا على الحصار وكتبوا صحيفةَ الظلم، ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب، حتى لجأ المسلمون إلى أكل الأوراق والجلود، وحتى كان يُسمع من وراء الشعب أصواتُ نسائهم وصبيانهم يتضاغون من الجوع، وفي النهاية نقضت الصحيفة، وانكسر الحصار، وما انكسرت عزيمةُ المؤمنين، وكيف تنكسر عزيمتُنا ونحن نقرأ قوله تعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 5-6].

المزيد

 أصدرت رابطة علماء فلسطين فتوى قضت بحرمة أخذ الراتب من غير عمل، موجهة الدعوة لرجال الشرطة في قطاع غزة بضرورة العودة إلى مزاولة أعمالهم "مرضاة لربهم وخدمة لوطنهم، وتحليلاً لعيشهم وكرامتهم".

وقد جاءت تلك الفتوى ردا على تهديد حكومة الطوارئ بقطع راتب وإيقاف ترقية كل موظف يستجيب لحركة حماس، ويستأنف عمله في الدوائر الحكومية في القطاع، مؤكدة انها ست دفع رواتب الموظفين الذين يجلسون في بيوتهم ولا يستجيبون لمطالب حكومة حماس بالعودة لعملهم، وخاصة رجال الشرطة الفلسطينية.. مما أثار حالة من الحيرة لدى الموظفين الفلسطينيين.

الوظيفة إجارة خاصة

وأوضحت الرابطة في بيان وصل "إسلام أون لاين.نت" نسخة منه أن الوظيفة بمثابة عقد وتسمى في الفقه الإسلامي "إجارة خاصة"؛ وهو ما يوجب على الموظف أن يلتزم بالعمل الذي وافق عليه مقابل الراتب الشهري الذي يأخذه.

وخاطبت الرابطة الموظف قائلة: "إذا استنكفت عن العمل فإنه يحرم عليك أن تأخذ الراتب؛ لأن العوض يجب أن يكون مقابل المعوض، ومعنى الحرمة هنا أنك تأكل سحتًا وتطعم أبناءك وتربيهم من حرام وسحت؛ فهل ترضى على نفسك أن تكون كذلك؟!!".

ونقلت عن الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين -رحمه الله تعالى- رئيس هيئة كبار العلماء في السعودية سابقا، قوله في معرض جوابه عن سؤال مشابه "إذا أتممت العمل استحققت الراتب كاملا، وإن نقصت لم تستحقه كاملا".

وأكدت الرابطة أن "من يمتنع عن العمل خوفًا من قطع الراتب هو شريك مع المجرم في جرمه بتخريب البلاد وإفساد العباد، فإثمه كبير وجرمه عظيم".

وقالت: "ومن يأخذ الراتب بدون عمل فهو أكبر جرمًا من الأول؛ لأنه يرسخ قاعدة محرمة، وهي الامتناع عن أداء الواجب الشرعي والوطني لمصلحة خاصة، ويأكل سحتًا، ويربي أبناءه من حرام، وينمو جسده وجسدهم من حرام".

وأشارت الرابطة إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به"، ومضت قائلة: "ندعو جميع أبنائنا في الشرطة الفلسطينية إلى ضرورة المسارعة للالتحاق بأعمالهم، مرضاة لربهم وخدمة لوطنهم وتحليلاً لعيشهم وكرامتهم".

عقد واجب التنفيذ

بداية يتأسف الدكتور عكرمة صبري – مفتي فلسطين السابق – على الحالة التي وصل إليها من أسماهم بمشايخ السلاطين الذين أصبحو يردون على الفتاوى ويعطون تبريرات للموظفين ، بل تجاوز الأمر ذلك وأصبح مجرد نكايات ومناكفات و

المزيد

 68.5 مليون دولار سنوياً لسيّارات الحكومات السابقة!!

المزيد

 أعيان بالسلطة ومسئولون كبار ووزراء سابقون في أوضاع مخلة بالآداب.. ومشاهد لضباط كبار بالأجهزة الأمنية يتعرضون للابتزاز بشرائط جنسية.. تلك بعض محتويات عشرات الشرائط الجنسية التي باتت في يد حركة حماس عقب سيطرتها على قطاع غزة، بحسب صحيفة "معاريف".
وإذا كانت الصحيفة الإسرائيلية قد نشرت في تقرير لها اليوم الأربعاء تفاصيل عن هذه الشرائط، فقد سبق لعدد من قيادات حماس أن ألمحوا إليها في تصريحات عدة بعد سيطرتهم يوم 14 يونيو الماضي على مقرات الأجهزة الأمنية في القطاع التابعة للسلطة والتي كانت تسيطر عليها حركة فتح

وأشارت الصحيفة في تقريرها إلى "أساليب الابتزاز" التي كان يقوم بها مسئولو تلك الأجهزة عبر استخدام تلك الأفلام الجنسية كوسيلة لتجنيد عملاء وسط الخصوم السياسيين سواء داخل حركة فتح أو خارجها أو تحييدهم.

وقالت "معاريف" في تقريرها الذي جاء تحت عنوان "شرائط ساخنة لكبار مسئولي السلطة الفلسطينية": إنه من بين الأفلام التي عثرت عليها حماس فيلم يظهر فيه وزير كبير في إحدى حكومات فتح في أوضاع مخلة، وهناك شريط آخر جنسي لضابط كبير في أحد أجهزة الأمن الفلسطينية تم تصويره من قبل جهاز أمني آخر.

وحول دوافع تصوير تلك الأفلام -والتي لم يتم التأكد من صحتها من مصادر مستقلة- ذكرت "معاريف" في عددها اليوم الأربعاء أن "الصراعات الداخلية في حركة فتح ربما هي التي دفعت بعض المسئولين للبحث عن وسيلة لتشويه خصومهم داخل الحركة".

فتيات الرئاسة!

وأضافت الصحيفة الإسرائيلية أن "أحد مسئولي حركة حماس -لم تسمه- أكد لها عبر مصدر وسيط صحة هذه الشرائط، واعترف بمشاهدة بعض هذه الأفلام"، ونقلت عنه قوله: "شاهدنا أفلاما لرجال لم يخطر على بالنا أبدا أن نراهم في مثل هذا الوضع". وأضاف أن "ما رآه أمر مفزع؛ فالحديث يدور عن أشخاص من الصفوة والمرتبة الأولى في المجتمع الفلسطيني ومن بينهم وزراء".

وفي هذا السياق أكد مصدر مطلع بحماس  وجود صور وأفلام لضباط كبار وشخصيات بارزة في أوضاع مخلة تماما بحوزة الحركة، وعثرت عناصر حماس على عدد منها

المزيد

 هل الذي حدث في غزة إنقلاب أم أنه إجهاض لإنقلاب؟ هذا السؤال ألح علي بشدة حين تجمعت لدي مجموعة من الشهادات والوثائق المهمة ذات الصلة بالموضوع. وها أنا أضع خلاصاتها وبعض نصوصها بين يديك, كي تشاركني التفكير في الإجابة على السؤال.

الأخ الرئيس: بناء على ما سبق وغيره الكثير من المعلومات التي نمتلكها, فإننا نعبر عن بالغ أسفنا إزاء ما ورد, حيث أن ذلك يهدد النظام السياسي الفلسطيني, وال

المزيد

 في الزمن الذي نعيش انقلبت فيه الموازين وأصبح فيه الباطل يصدح بصوتٍ عالٍ لا يخشى شيئا فالكل يؤيده و يدعمه إما بالخفاء وإما جهاراً نهاراً .. وفي أسوء الظروف فإنهم يساوون الحق به , و كبر ذلك عند الله إثما كبيرا !

ولأن عبد الباري لم يمل من مساواة حماس بفتح ظنا منه أن الشعب الفلسطيني ما زال ي

المزيد

المزيد

أيها المصري الكريم..

تحيةً من عند الله مباركةً طيبةً، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد!!

فأتوجه إليك بهذا النداء، وأنا أعلم يقينًا أنك سوف تستمع إليه بكل عقلك وقلبك، وتتجاوب معه بكل وجدانك وعواطفك، فمروءتك وشهامتك وأصالتك تأبى عليك أن ترى إنسانًا شريفًا يُضارُّ في حريته ومالِه بغير ذنب ولا جريمة.

أعلم يقينًا أنك ترفض الظلم وتأباه، وأنك تقف دائمًا مع المظلومين أيًّا كانت عقيدتهم، وأيًّا كان دينهم، لكني أسألك: هل يليق بمصر- تاريخًا وحضارةً.. شعبًا وحكومةً- أن يحال مجموعةٌ من المدنيين الشرفاء والأوفياء، والذين لا علاقة لهم من قريب أو من بعيد بعنف أو إرهاب أو اتِّجار بمخدرات، أقول هل يليق أن يحال هؤلاء إلى محكمة عسكرية؟! وهل بلغت الخصومة السياسية إلى الحد الذي يُفرض حظرٌ على أموال ومنقولات وشركات هؤلاء الأفراد؟ ولمصلحة من؟!

أيها المصري النبيل..

أنا أعلم أنك لست بحاجة لأن أعرِّفَك بالإخوان؛ لأنهم يعيشون في ضميرك ووجدانك، فقط أذكِّرك من باب ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (الذاريات: 56) هؤلاء الإخوان هم منك ولك، هم أهلك وناسك، هم يعملون من أجلك، من أجل أن تعيش حرًّا كريمًا، ومن أجل أن تعيش في وطن قوي عزيز، هم يريدون الخير والأمن والأمان لك، هم الذين جاهدوا في فلسطين ضد عصابات بني صهيون، هم الذين جاهدوا على ضفاف القناة ضد الاحتلال الإنجليزي، هم الذين وقفوا يدافعون عن حرية هذا الشعب وكرامته وكرامة وطنهم، وقد تحمَّلوا في سبيل ذلك كل أنواع التضحيات.

أنا أعلم أنهم تاريخٌ تحفظه ذاكرتك

المزيد

دخل كبير، سيارة، واستقرار نسبي.. هذه مطالب يتمناها أي شاب في الوظيفة التي يعمل بها، وهي نفس المزايا التي توفرها له مهنة مندوب في شركات الأدوية التي تزايد الطلب عليها في سوق العمل العربية خلال السنوات القليلة الماضية، رغم أنها تحمل في طياتها سلبيات من أبرزها قصر المستقبل المهني.

ازدياد الطلب على هذه الوظيفة يفسره التوسع في قطاع الدواء العربي إنتاجا واستهلاكا، فضلا عن ارتفاع حدة المنافسة بين شركات الأدوية العربية، عندما أصبح للمادة الفعالة أكثر من اسم تجاري تنتجه الشركات بأسماء وأسعار مختلفة تناسب مستوى كل بلد.

وتشير أرقام المنظمة العربية للتنمية الصناعية والتعدين في عام 2005 إلى أن إنتاج الدواء العربي يغطي 45% من استهلاك الدول العربية الذي يقدر بنحو 5.5 مليارات دولار سنويا، وهذا يعني أن النسبة الباقية يتم استيرادها عبر الشركات العالمية التي تجد سوقا رائجة للدواء في منطقتنا.

وتنقسم وظيفة مندوب لشركات الأدوية إلى أنواع مختلفة عدة، أشهرها مندوب دعاية طبية وهو الذي يتعامل مع الأطباء لإقناعهم باستخدام أدوية شركته دون الشركات الأخرى، أما مندوب المبيعات الطبية فيتركز عمله على توفير طلبيات الأدوية التي تحتاجها الصيدليات.

مواصفات ومزايا

يحدد علاء الراوي (30 عاما) الذي يعمل مندوبا للدعاية لدى إحدى شركات الدواء المصرية الشروط المطلوب توافرها في هذه الوظيفة، ومنها أن يكون خريج تخصصات علمية أو طبية مثل الطب والصيدلة وكليات العلوم، حتى يستطيع التحدث عن مزايا الدواء الذي يقوم بالدعاية له. ويضيف لذلك صفات أخرى لازمة لمندوب الدعاية، كقوة الشخصية والجاذبية، والقدرة على الإقناع والعمل تحت الضغط، والمظهر اللائق والثقة بالنفس.

وكما يشير الراوي فإن مندوبي الدعاية يعملون بنظام الهدف، ولكن بشكل غير مباشر، حيث يطلب منهم الترويج للشركة أو أحد منتجاتها عند الأطباء لتصل مبيعاتها نسبة معينة في هذه المنطقة. ونظام الهدف في شركات الأدوية هو عبارة عن قيمه مالية محددة يجب على المندوب أن يحقق 80% منها، وتبدأ بـ 100 ألف لتتعدى المليون (من عملة البلد: جنيه،ريال، دينار…) حسب قوة الشركة وحجم منتجاتها في السوق وقدرة مندوب المبيعات على توزيع المنتجات.

ويساعد المندوب على تحقيق هدفه أساليب الدعاية التي تستخدمها شركات الأدوية؛ حيث تقدم هدايا للأطباء مثل عينات الدواء المجانية أو الأدوات المكتبية، كما قد يصل الأمر -كما يقول الراوي- إلى تجديد عيادة الطبيب على حساب الشركة، واشتراكه في المؤتمرات العلمية العالمية، ورحلات عمرة ومصيف.

وفي حالة الأطباء أصحاب المستشفيات والمراكز الطبية الكبيرة ممن لهم القدرة على تحريك سوق الأدوية ل

المزيد

 « بياخد فلوسنا و بيعرض بيها أفلام جنسية على محطاته الفضائية » هكذا بدأ أحد الشباب الموقعين فى حملة " مش بفلوسي يا ساويرس "معبراً عن حالة الاستهجان و الرفض لما تقوم به محطات تابعة لرجل الأعمال " القبطي" نجيب ساويرس و ما يقوم به من دعم مباشر لأفلام و أغاني جنسية تعرض على محطات فضائية "حسب الحملة" .

السييد نجيب ساويرس قد أعلن لمجلة نيوزويك نهاية السنة الماضية خطته الإعلامية التي تهدف لتشغيل عدد من القنوات الفضائية الشبابية التي تهدف لاجتذاب الشباب من الفكر الديني نحو الفكر العلماني.. في غضون شهور تم افتتاح قناة أو تي في. حيث قامت منتصف الشهر الماضي بعرض فيلم أمريكي مصنّف احتوائه على قدر ضخم من المشاهد والحوارا

المزيد

 كل العالم يسير على هوى الصهيونية

ويركع السادة الكبار ويقتل الملايين من البشر كأسراب النمل والحشرات

يتحول حكامنا بجيوشهم إلى خدم في محراب صاحبة العصمة و العفة و الدلال (( إسرائيل )) يتوسلون على أبوابها و يتفاخرون بالعلاقة معها و يلتقون مع قادتها سرا و علانية و يهرول المهرولون لنيل الرضا و الشفاعة

يتحول المسلمون في نظر كبار الإعلاميين إلى إرهابيين فهم الذين نقلوا تعاليمهم الإسلامية الإرهابية إلى أوروبا مع الصليبيين حين عادوا إلى بلادهم أوروبا عن طريق الحشاشين ؟!!!!!

يتحول الصحابة و السلف الصالح في تاريخنا الإسلامي إلى قتلة و سفاحين و دعاة للإرهاب و بالتالي لا يجب التحاور مع هؤلاء الإسلاميين الإرهابيين أو مهادنتهم و يجب على السلطات في الدول العربية و الإسلامية مواجهتهم بالشدة و القتل و الإبادة و الإرهاب بين المسلمين يتمثل في الحرب العراقية الإيرانية و احتلال العراق للكويت و القتال بين الفئات الأفغانية التي تتصارع كالكلاب المسعورة و الثيران الضالة

ينسى العالم المجازر التي ارتكبها الكيان الصهيوني

فلا إرهاب إلا من ديار المسلمين و يكفي الصهيونية أن تدعي أن محمد الدره و إيمان حجو ما هما إلا إرهابيان فلسطينيان ؟!!!

يتحول حزب الله في لبنان إلى منظمة إرهابية و يتحول الأسرى لدى حزب الله إلى رهائن بينما المخطوفين اللبنانيين لدى الكيان الصهيوني إلى أسرى

يتم تفتيت القضية العربية الإسلامية في فلسطين و تتحول إلى قضايا فرعية فمن قضية احتلال واغتصاب للأراضي العربية و للمقدسات الإسلامية إلى قضية لاجئين إلى حكم ذاتي على جزء صغير من الأراضي

يتم استهداف الدول و الهيمنة عليها سياسيا و عسكريا و شراء العملاء و السيطرة على السفهاء وافتعال القضايا والدخول في معارك فالعراق وأ

المزيد

أن يترك مبارك الأب ذلك الرجل العجوز الذي أصبح في عمر أجدادي , الذين ماتوا منهم , والذين مازالوا احياءاً يعيشون بيننا يستمتعون بحياتهم دون ألم أو معاناة , سوي من أمراض الشيخوخة , أو الأمراض التي أصيبوا بها من نظام مبارك الأب وسياساته السوداء التي أصابت الملايين من الشعب المصري بأمراض عضوية مزمنة لايرجي منها شفاء , وجملة من الأمراض النفسية التي طالت مايزيد عن ثلثي الشعب المصري , وأبسط هذه الأمراض هي فقدان الأمل في الحياة الكريمة , التي يؤسس لها الملايين من أبناء الشعب المصري برحيل مبارك الأب فجأة وبلامقدمات , كأن يصحو الشعب المصري من نومه , علي سماع آيات الذكر الحكيم , والمارشات العسكرية , والموسيقي الوطنية المصاحبة لمجموعة من الأغاني والأناشيد التي تتردد علي الأسماع في حالة قتل , أو وفاة , حاكم من الحكام العرب الأشاوس الشماليل , والذين من الواضح كلهم أنهم من سلالة معاوية إبن أبي سفيان , وإبنه يزيد بن معاوية !!

فهل أصبح أمل الشعب المصري أو غالبية أبناء الشعب المصري هو في رحيل مبارك الأب فجأة وبلامقدمات ؟!!

أعتقد أن هذا الحلم القابع في عقلية المصريين والساكن في أعماق قلوبهم الحزينة المقهورة , يمثل نوعاً من أنواع العجز والقصور عن إحداث فعاليات التغيير الديمقراطية السلمية التي كان من الممكن أن يكون للشعب المصري دور في إحداثه بالوسائل والطرق الديمقراطية التي تعزز الحياة الحرة الكريمة , ولايوجد مثال أوضح من الإستدلال بمدة حكم مبارك الأب للشعب المصري التي تجاوزت ربع قرن من الزمان , برغم صحته المعتلة , وشيخوخته المصحوبة بجملة من الأمراض التي يخفيها مبارك الأب عن أقرب المقربين له ولنظامه الحاكم , حتي أصبح سر مرضه من أقدس الأسرار التي لايتوجب علي أحد السعي لمعرفتها حتي لايتضح مدي عجز وقصور مبارك الأب علي القيام بمهام دوره الدستوري والقانوني , لإدارة شوؤن حكم شعب يبلغ عدد سكانه السبعة والسبعين مليون مصري ويزيد , والسيطرة علي مساحة مليون كيلومتر مربع هي مساحة مصر التي يعيش عليها الشعب المصري !!

مع الأهمية بالإشارة إلي العواجيز في السلطة والتي إستعان بهم طوال فترة حكمه في إدارة شوؤن البلاد , وكأنهم من الموحي إليهم من صحابة مبارك صاحب الوحي السياسي الذي ينتظره دائماً في غار شرم الشيخ , وينتظره بالتبتلات السياسية التي يسأل فيها الرب الأمريكي مزيد

المزيد

شهدت أسواق ومحلات الملابس الرياضية مؤخرًا، ظاهرة أثارت استفزاز روادها من المصريين، تمثلت في عرضها "شباشب" مطبوع عليها العلم المصري تباع بأسعار تختلف بحسب المنطقة التي تباع فيها، وتنتشر بشكل خاص في الأحياء الراقية .

لكنهم نفوا وجود لديهم شباشب مطبوع عليها العلم الإسرائيلي أو

المزيد

  من الحقائق البديهية أن تحقيق تفوق ما أسهل من الحفاظ عليه، ومن ثم فإن قراءة أسباب هذا التقدم والعمل على تثبيتها وتعظيمها هو أحد أهم وسائل المحافظة عليه من الضياع.

ومن الأمور الشرعية المعروفة أن المسلم مرآة أخيه، وأن النقد والنقد الذاتي فريضة إسلامية، و"رحم الله امرأ أهدى إلي عيوبي" هو مبدأ إسلامي، وليس بالضرورة أن تكون عيوبا، ولكن من الممكن أن تكون ميزات لا يهتم بها الإنسان فيلفت غيره نظره لها.

حقيقة واضحة

إن صعود وتقدم مرشحي جماعة "الإخوان المسلمين" في الانتخابات البرلمانية المصرية حقيقة لا شك فيها، وهو في الحقيقة لم يكن إلا كشفا لقوة وتواجد القوى السياسية المختلفة في الشارع المصري، وتوجهات ووجدان هذا الشارع.

الحقيقة التي كشفت عنها تلك الانتخابات – ولا أبالغ - هي أن "الإخوان المسلمين" هي القوة الوحيدة في الشارع المصري حاليا، وأن الحزب الوطني لو ارتفعت عنه يد الحكومة بالدعم المادي والإعلامي والبوليسي لتلاشى، أما أحزاب المعارضة والقوى السياسية غير الرسمية الأخرى فحجمها يقترب من الصفر، وهي محصورة بين النخب، ومعزولة عن وجدان الناس، ولا تخوض معاركها في الشارع، بل على شاشات الفضائيات وعلى أوراق الصحف، وقد لقنها الشارع المصري درسا لن يُنسَى.

هذا الدرس ببساطة يقول: إن وجدان الناس في مصر إسلامي حتى النخاع، وإن العلمانية مرفوضة شكلا وموضوعا، وإن كل الرطانات والمؤلفات والتعالي الثقافي الزائف لا قيمة له ولا رصيد له في الواقع المصري الشعبي، وهذا معناه ببساطة شديدة انحياز الناس إلى المشروع الإسلامي، ويترتب على ذلك مباشرة أن استخدام اللغة الإسلامية هو أمر صحيح وعلمي وغير طائفي، ومن ثم فإن على "الإخوان المسلمين" ألا يستمعوا إلى النصائح المسمومة التي يقدمها بعض المحللين حول ضرورة تخفيف لهجة الخطاب الإسلامي للإخوان المسلمين، بل المطلوب زيادة جرعة هذا الخطاب وأثره وتعميقه دون تطرف أو غلو، أما إذا كان هؤلاء يريدون من "الإخوان المسلمين" - مثلا - استخدام لغة حزب محافظ، فإنهم لا يريدون إلا نزع أهم أسلحة "الإخوان المسلمين" الفكرية والسياسية والثقافية.

لا للخطاب الاعتذاري

يجب أيضا ألا ينجر "الإخوان المسلمون" إلى تقديم خطاب تبريري أو اعتذاري، فالتهمة التي روجها الإعلام والعلمانيون حول المشروع الإسلامي وحول "الإخوان المسلمين" تساقطت مثل الأوراق الجافة، ومن ثم فإن الانزلاق إلى الدفاع والتبرير هو فخ خطير. والصحيح أن نقدم المشروع الإسلامي بقوة دون افتئات على حقوق الآخرين، ودون غرور أو تعالٍ أو إقصاء للآخر مهما كان حجمه.

بين الدعوي والسياسي

تنقسم أسباب الصعود الإخواني -في نظري- إلى شقين: شق يتعلق بجماعة "الإخوان" نفسها، وشق يتعلق بالآخرين. فبالنسبة للجماعة فإن التنظيم الدقيق والكفء -ولا شك- كان أهم أسباب النصر، بل كان الوعاء الذي حمل الأسباب الأخرى على كتفه للوصول إلى هذا النجاح، ومن ثم فإن الدعوات إلى حل الجماعة واستبدال حزب سياسي بها فقط أمر ينبغي التوقف فيه.

أنا شخصيا من دعاة الفصل بين العمل السياسي والعمل الدعوي والخيري للحركات الإسلامية، ولكن بشرط توفر الظروف الصحية لذلك، فلا يمكن التحول إلى حزب سياسي فقط أو حتى حزب سياسي وجمعية خيرية مع حل الجماعة إلا بنضوج الظروف الموضوعية، كوجود ديمقراطية حقيقية، ووجود حرية

المزيد

 "مولود وفي فمه ملعقة ذهب".. هذه العبارة اعتاد الشباب المصري إطلاقها على أقرانهم ممن ترك لهم آباؤهم ثروة وأطيانا بعد رحيلهم، نفس العبارة يطلقها الكثير من المصريين على جمال النجل الأصغر للرئيس مبارك، فمنذ ولوجه الأول إلى عالم السياسة، وانضمامه عام 2000 إلى عضوية الحزب الوطني الحاكم الذي يرأسه والده، كان ذلك مقدمة لصعود نجمه سريعا مخترقا عالم السياسة في طريقه للوصول لقمة الهرم السياسي في مصر.

الخلفيات السياسية المتواضعة لنجل الرئيس دفعته لاختيار الدخول إلى معترك السياسة من باب "البيزنس"، وبسرعة التف حوله جيوش من رجال الأعمال المتعطشين لبناء ثروات سريعة.. وهؤلاء شكلوا مخزونه الإستراتيجي في معركته الصامتة نحو مزيد من الصعود السياسي.

ويخشى البعض أن جمال -ذا الخبرة في مجال البنوك وحامل درجة الماجستير في إدارة الأعمال- ربما طغت عليه النظرة الاقتصادية على حساب الرؤية السياسية في بلد يواجه ظروفا اقتصادية واجتماعية في غاية التعقيد.

نشأة مريحة جدا

ولد جمال بالقاهرة عام 1963، وهو الشقيق الوحيد لـ"علاء مبارك"، وهو عكس شقيقه الذي اختار الابتعاد عن عالم السياسة الصاخب؛ فلم ينضم للحزب الوطني، ولم يشارك في أي أنشطة سياسية، وعرف عنه الاهتمام بعقد الصفقات وإدارة بعض الشركات ذات الطابع التجاري.

كان لنشأة جمال مبارك دور كبير في تعميق ميوله الطبقية، حيث تفتحت عيناه على حياة القصور، واعتاد منذ نعومة أظفاره أن يجد حوله فريقا من الخدم مهمتهم تلبية رغباته، ووظيفتهم تحقيق مطالبه، فقد تطلب عمل والده كطيار أن توفر له القوات المسلحة أفرادا مهمتهم رعاية شئون أسرته، وهو أمر متعارف عليه في سلاح الطيران بالتحديد.

هذا الاهتمام لم يتوقف عند سن الطفولة، بل امتد إلى سنوات الدراسة الأولى في مدرسة "مسز وودلي" الابتدائية بضاحية مصر الجديدة في القاهرة، ثم انتقل إلى مدرسة "سان جورج" الإعدادية، إلى أن حصل على الثانوية الإنجليزيةGCE   في عام 1980، أي أنه لم يعش حياة القلق التي تعيشها البيوت المصرية وطلابها بسبب ما أطلقوا عليه "بعبع الثانوية العامة"، ثم التحق بالجامعة الأمريكية بالقاهرة بقسم إدارة الأعمال.

هذا الجو الخاص المحيط ازداد انغلاقا بشكل تدريجي بالتوازي مع اختيار الأب نائبا للرئيس السادات، وهو ما ضاعف من عزلة جمال وانحصاره بين شلة من رفاق مدرسة "مسز وودلي"، وأغلبهم من أبناء الطبقات الشديدة الثراء.

وأبناء هذه الطبقات الشديدة الثراء عادة ما يعيشون في مصر جسدا، بينما يعيشون حياة غربية روحا وعقلا، كما أن أغلب أبناء هذه الطبقة لا يستطيعون العيش ولا العمل في المؤسسات الحكومية التي عادة تحكمها آليات بيروقراطية.

وهذا بالفعل ربما يكون السبب وراء قرار جمال اختيار العمل في مجال البنوك بعيدا عن الطابع غير التقليدي.. فكان اختياره للعمل في بنك "إف أمريكان" بالقاهرة، ثم سرعان ما طلب الانتقال للعمل بفرع البنك في العاصمة البريطانية لندن التي يحمل جنسية بلدها بحكم إقامته فيها من عام 1987- 1994.

خطوات نحو الثروة

في عاصمة الضباب وضع جمال أقدامه على الطريق نحو عالم الملايين عندما أسس شركة "ميد إنفنستمنت" التي بدأت برأسمال متواضع، وخلال سنوات محدودة تجاوزت أعمالها ورأسمالها مئات الملايين من الجنيهات؛ حيث كان أول أنشطتها بيع ديون مصر في الأسواق العالمية، وعبر هذه الشركة عرف نجل الرئيس كيف تأتي الثروة.

وبعد عودته للقاهرة تناف

المزيد

 يقود مدونون "بلوغرز" ينتمون إلى جماعة الإخوان المسلمين في مصر حملة إعلامية من أجل إنشاء رابطة تضم شباب المدونيين المنتمين إلى تيار الإخوان، وتستهدف تجنيد أعضاء جدد في صفوف الجماعة، وتترافق هذه الدعوة مع حملة موازية شنتها المدونات الإخوانية ضد الحكومة من أجل الإفراج عن زملائهم الذين تم اعتقالهم خلال الأسابيع الماضية.

كانت أجهزة الأمن المصرية وجهت ضربة استباقية لمدوني الإخوان والذين يوصفون بأنهم "الجناح الإعلامي النشط للجماعة" حيث تم اعتقال كل من عبد المنعم محمود مراسل قناة الحوار الفضائية والمعروف بـ "رويترز الإخوان" ومحمد القصاص وعدد من الناشطين الإعلاميين في صفوف الجماعة في 15 من إبريل/ نيسان 2007.

ويقول المدون إبراهيم الشرقاوي لـ"العربية.نت": إن مدوني الإخوان نجحوا في إقامة تحالفات من خلال شبكة الانترنت أصبح في إمكانها أن تكون نافذة إعلامية جديدة وحرة لشباب الجماعة و بمثابة وسيلة ضغط جديدة.

ويؤكد الشرقاوي أن القبض على المدونين وملاحقتهم يأتي ضمن إستراتيجية أمنية منظمة لضرب الجناح الإعلامي للجماعة قبل بدء انتخابات الشورى في يونيو/ حزيران2007.
فيما تقول المدونة إيمان عبد المنعم إن أجهزة الأمن تراقب المدونات على مدار الـ24 ساعة وعندما تم تنظيم تظاهرة احتجاج الثلاثاء الماضي فوجئنا بحشود أمنية ضخمة في انتظارنا.

نشر الفكر الإخواني

عن دور المدونين في نشر فكر الإخوان المسلمين وتجنيد أعضاء جدد من الشباب في جماعة الإخوان، يقول المدون إبراهيم الشرقاوي أحد المشرفين على موقع "كل الطلبة" وصاحب مدونة "بتنفس بصعوبة": إن الدعوة لإنشاء رابطة تضم العشرات بل المئات من المدونيين الذين ينتمون إلى جماعة الإخوان، ويقومون بالإسهام في نشر فكرها، تأتي تتويجاً لنجاح التجربة الإسلامية للمدونيين، والتي أثبتت من خلال التطبيق العملي إنها أكثر نضجا في التعامل مع قضايا الواقع.

ويضيف: بإمكان الرابطة الإخوانية أن تزيد من مساحة التنسيق في الحملات الإعلامية ضد القوانين وضد التزوير في الانتخابات، والمطالبة بإطلاق سراح المعتقلين من شباب وقيادات الجماعة، وتكون نافذة إعلامية منظمة لأخبار الجماعة وللفعاليات السياسية الدائرة في مصر.

ويؤكد الشرقاوي أن جمهور المدونات الإخوانية في ازدياد مستمر، ويصل عدد المترددين على المدونة الشخصية إلى الألف شخص بينما يكون عدد متابعي المواقع والم

المزيد

"كام إزازة شربات مبلول".."بالونات عليها صورة العروسين تطير في السماء".. "فرق نحاسية بصحبتها دف وطبلة ومزمار بلدي".. "مطربون ومطربات لإحياء الفرح".. بطريقة خاصة جدا يعد مدونون مصريون لإقامة زفاف لجمال مبارك نجل الرئيس المصري حسني مبارك بعد غد الجمعة في "فرح مواز" يقام في وسط القاهرة تحت شعار "خديجة آه .. مصر لأ".

فالإعداد الجاري على قدم وساق لزفاف جمال مبارك (44 عاما) على عروسه خديجة الجمال (23 عاما) ابنة رجل الأعمال الثري محمد الجمال في منتجع شرم الشيخ المصري يوم الجمعة 4 مايوـ يقابله إعداد من قبل المدونين المصريين على الإنترنت لإقامة حفل زفاف "موازٍ" في القاهرة. ورصدت شبكة إسلام أون لاين.نت بعض مظاهر ذلك الحفل في جولة قامت بها حول تلك المدونات.

ويتزامن زفاف جمال مع احتفال والده الرئيس مبارك بعيد ميلاده الـ79 في ذات اليوم. وكان جمال قد عقد قرانه على عروسه يوم 28 إبريل الماضي في مراسم محدودة حضرها الأصدقاء المقربون لأسرتي العروسين.

ودعت مدونات عديدة في مقدمتها مدونة "أسد" الشعب المصري لحضور حفل الزفاف الساعة 6 مساء في ميدان طلعت حرب بوسط القاهرة وقالت: "هما ما دعوناش وعملوا الفرح في شرم الشيخ عشان ما نروحش بس لزماً وحتماً نحتفل بالبيه الصغير ونعمله فرح شعبي بعد ما ربنا فك عقدته وهيكمل نص دينه".

تجهيز للتوريث

وأضافت الدعوة التي عنونها أصحابها بـ "خديجة آه.. مصر لأ": "هنعمله فرح .. يعني شربات وزينة وأغاني، فرح بجد إحنا بنفرح لأي شاب مصري بيكون نفسه ويتجوز،  ومش بنتدخل في حاجة شخصية"، وتابعوا: "م الآخر هنقوله ألف مبروك يا جمال بس كفاية عليك خديجة واصرف

المزيد

 الأمم المتحدة التي نشأت فى 24 أكتوبر 1945 بعد تفكك عصبة الأمم، بتوقيع 51 دولة على ميثاقها في مدينة سان فرانسيسكو بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية مباشرة، وكان المنتصرون في الحرب «الحلفاء» مصابين «بعقلية العسكر» التي تؤمن وتتعامل «بالطبقية الوظيفية»، التي حكمت صياغة ميثاق الامم المتحدة، الذي فرق بين الدول على أساس طبقي، باعطاء الدول الخمس المنتصرة صفة الدول الكبرى، وميزت بالعضوية الدائمة في مجلس الأمن، واعطاء الحق لكل واحدة منها منفردة حق الاعتراض «الفيتو»، الذي فرض الهوى السياسي في مناقشات مجلس الأمن، ومنع صدور قراراته.

قامت المنظمة على عدة أهداف:1- حفظ السلم والأمن الدوليين وقد حدد ميثاق المنظمة التدابير التي تتخذها لتحقيق هذا الهدف، ومنها تدابير وقائية لإزالة أسباب التوتر والحيلولة دون اندلاع المنازعات، وتدابير أخرى لمساعدة أطراف النزاع على التوصل إلى تسوية سلمية للنزاع وفقا لمبادئ القانون الدولي، وتدابير أخرى قمعية لمواجهة حالات العدوان أو تهديد السلم والإخلال به.

فمنذ نشأة هذه الهيئة ولم نسمع عن قرار في صالح الدول من الدرجة الثانية أو الثالثة وخاصة الإسلامية، فدائمًا هي في خدمة قرارات أمريكا، أو من يسير في ركاب أمريكا، ويبدو أنها غير راضية عن أي دولة إسلامية سواء تخالف أمريكا أم تسير في ركابها، ففى أواخر الأربعينيات من القرن العشرين أعطت الاستعمار شرعية في استعماره للدول، ومكنت اليهود من اغتصاب فلسطين على حساب أبناء الوطن الأصليين وأقرت احتلاله لها ، وحاربت باكستان لصالح الهند، ودائما تسن وتشرع القوانين ضد إيران حتى تحجم دورها وتطوي

المزيد

المزيد

 استسلمت لآلام الرقبة التي تجتاحني يوميا بعد انقضاء ساعات العمل ومعاناة الوصول للمنزل وشراء مستلزمات الأسرة ، وألقيت جسدي المنهك على الأريكة ـ في محاولة يائسة لتسكين آلام الظهر التي تعشقني لدرجة أنها تأبى إلا أن تلازمني ـ وغفوت عيناي لتغلق ملف يوم عناء شاق تتكرر أحداثه مع طلعة كل فجر ، إلى أن انطلقت سرينة مزعجة تعرفها أذناي جيدا ، نعم إنه جرس الباب الذي يتلذذ الطارقون بالضغط عليه غير عابئين بمقدار الضجيج الذي يحدثه في داخل شقتي المتواضعة التي نتزاحم أنا وأسرتي الصغيرة على حجز موطئ قدم في غرفاتها ، المهم لملمت كل قواي المتراخية ورحت أزحزح قدماي راجيا إياهما أن تعيناني على الذهاب إلى الباب لمعرفة صاحب الطلعة البهية الذي يضغط على الجرس بسرعة 20 رنة في الثانية .

   عندئذ التفت إليه بشزر وقلت له : "ريس مين يا عم الحاج انت جاي تنكت ع المسا ؟" ، فقال لي : "دي مكتوبة لك يا شيخ ، انت أكيد أمك داعية لك" وهنا أحسست أنه يتكلم بجد فأعدت السؤال عليه : "فرح مين يا عمنا؟" ، فوجدته يقول لي : "فرح الأستاذ جمال إبن الريس حسني مبارك" .

   خطفت منه ما يحمله في يده ، وما أن وقعت عيناي عليه حتى تأكدت من صدق رواية ساعي البريد "عم فريد" وأن بطاقة الدعوة تحمل إسمي بالفعل ، وهنا حاول شيطان الفكر إفساد فرحتي التي لا توصف ببعض الأسئلة من عينة ليه اختاروك إنت بالذات علشان تحضر الفرح لكني تغلبت على كل هذه الهواجس على طريقة ملك الملوك إذا وهب فلا تسألن عن السبب ، وتجاهلت كافة التساؤلات التي أخذت في التزاحم على رأسي، الذي كاد يخلو إلا من بضع شعيرات يحسدني الحلاق عليها ويدعو لها بدوام البقاء حتى لا يخسر زبونا لمحله.

 

   وكان بعض هذه الأسئلة لماذا اختارتني الدعوة ، ومن أين جاءوا باسمي وعنواني وغيرها من الأسئلة التي يقفز بها العقل فتذهب فرحة ما أنا فيه وعندئذ جرت الدماء في أوصالي وعشت نشوة هذه "العزومة" الأبهة.

   المهم ، هرولت إلى حمامي الضيق الذي يجبرني على الوقوف فيه بالجنب ، وأخذت أغسل جسمي الذي اندثرت عضلاته لدرجة أنه كاد يختفي ، وتضاءل لدرجة تؤهلني للحصول على لقب بطل كمال أجسام الأقزام ، واستمتعت بنزول الماء الساقع لدرجة التجمد ـ لتوفير فاتورة الكهرباء ، ثم أنا أساسا ما عنديش سخان ـ إلى جانب الصابونة "التي أكل عليها الدهر وشرب حتى كادت تنقرض ، لكنني أحتفظ بها ليس فقط لغلاوتها وإنما لغلائها ، ثم نشفت جسدي النحيل بالفوطة المهترئة التي احتفظ بها لتذكرني دائما بمقتنيات زواجي التي كانت جديدة آنذاك ، والتي كثيرا ما تسببت في مشاكل أسرية بسبب المفاوضات لشراء بديل لها يساعدها أو يحل محلها ، لكن في كل مرة يتفوق وفائي لهذه الفوطة المنحولة على مؤامرة إجباري على شراء فوطة جديدة .

   تملكتني الفرحة وأخذت أدندن بالأغنية اللوذعية الشهيرة للمطرب الصغير ، النهاردة فرحي يا جدعان ، لكنني انتبهت لخطورة ما أتفوه به ، كي لا يعتقد أحد متربص لي النواصي أنني سأتزوج مرة أخرى ـ حاش لله و أعاذنا وإياكم شر هذه الفكرة المشئومة ـ فعدلت من الأغنية : "النهاردة فرحه يا جدعان" ، وهنا تعرضت لسؤال حاسم حازم فرح مين اللي انت عمال تستحمى له وتغني له ده ، وطبعا أجبت بطريقة مؤدبة ـ على طريقة ساعي البريد ـ فرح ابن بلدي وابن رئيسي وأخي في العروبة والإسلام جمال مبارك ، وبالطبع للوهلة الأولى جابهت ابتسامة ساخرة متندرة لعلها وصلت إلى حد التشكيك في قواي العقلية ، المهم انطلقت إلى حال سبيلي وأنا أردد أغنية العندليب "يا أصحابي يا أهلي يا جيراني أنا عايز آخدكم ف أحضاني".. وهنا قطع ميكروباص طائش خيط البهجة الذي كنت أعيشه وصرخ سائقه في وجهي : "مش تفتح يا عمى" ، فبادرته بالاعتذار والأسف ووعدته بعدم تكرار هذه الغلطة مرة ثانية .

   وعلى محطة الغلابة ـ الذين أفخر بالانضواء تحت عباءتهم ـ وقفت أنتظر أتوبيس الأحلام الذي سينقلني إلى الفرح العزيز على قلبي وقلب كل مصري ـ لكنه تأخر وتأخر ثم تأخر ، وبعد طول

المزيد

 يحدث في مصر؟ ولمصلحة من؟ سؤال مركب ومعقد، لسنا بصدد الإجابة عليه، ونطرحه على أصحاب الضمائر الحية، والقلوب التي مازالت تنبض بحب مصر، والعقول التي تفكر في مستقبلها، بعيدا عن المصالح الذاتية.

المزيد